愿意留在西海地区的,曾华让他们接回家人,和羌人一起混编,按照河洮地区的那一套进行收编政改。从南边翻越秦岭进入关中有好几条路,从西数过来有散关和故道,还有绥阳小道,直通关中陈仓(今陕西宝鸡东);往东有斜谷,经马街、五丈原直通关中扶风郡治郿县(今陕西眉县北);再东有骆谷,经长城直通始平郡槐里县(今陕西兴平);最东一条就是从现在暂时归在梁州上庸郡治下的安康(今陕西石泉南)出发,可以直接出到长安城下的子午谷。
想到这些,大家都在磨着牙,鼓着腮帮子,谁也不愿开口说话,因为这话题不好挑呀。谁知李福命更背。桓温接到曾华的通报之后,立即派出探子,很快就把不到五里的李福营地给翻出来了。然后六千晋军往上一打,虽然没有长水军那么生猛,但也是气势如虹,而且人数占优势。所以李福败的不比李权好看,他一看不妙,连逃的机会都没有了,干脆就降了。
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周楚长叹一声,转身往城外走,而林安等人在那里犹豫半天,看到严阵以待的数百军士,尽管人数占优势,但是林安实在没有勇气去跟长水军翻脸火拼,只有郁闷地跟在周楚后面往回走。杨绪接过来一看,发现这封信连自己这个非常熟悉杨初笔迹的人都真假难辨,读着读着连自己都不由地信了五分。
于是在永和五年七月十九日,曾华率领左右护军营、五厢步军、四厢骑兵,步骑共三万余,镇北将军长史车胤、都护将军长史笮朴为参军,左右陌刀将段焕、赵复为先锋,在南郑誓师,经骆谷出兵关中。曾华转过头来,盯着六千俘虏,然后一字一句地说道:昨晚谁来过陈府?
自己要想再派兵去益州,看来只有从更难走的宁州一条路了,不过那是不可能的,从宁州派兵运粮上去,就算是把荆襄全部家当都用上也不够那个无底洞。于是桓温也就绝了重取益州的念头了。最后,随着朝廷的正式诏书明传天下,曾华和桓温正式分家,终于形成了朝廷和清官名士们愿意看到的桓、曾均衡的局面。好,你继续一方面完善圣典,这东西马虎不得,是要流传万世的,尽量弄完整些,反正我是先知,你是笔录人,我们哥俩就是反复修改也没人有意见。另一方面你要开始正式传播教义了。那十七个信徒直接为主教,开始四处传教,最好先找那些德高望重或医生之类的人,他们信了教,再去给别人传教就利索多了。然后曾华开始把他以前听来的那些传教士们的故事讲述一遍,给范哲提示传教的方法。这是在自己人内部传教,还用不上一手圣典一手利剑。
很快,接到杨绪命令来中军相聚开会的将领军官,还有许多名义上来慰问杨大人,实际上是想来打探消息的贵族子弟们,纷纷涌到中军,让装扮拓山头人随从头目的的原籍氐人的梁州屯长有点始料不及。他连忙吩咐由梁州军护军营原籍氐、羌或者会说氐、羌话的部众组成的拓山头山随从一边向外发信号,一边开始在中军行动起来。这个喊声就像最后一根稻草,压垮了蜀军们的最后一点支撑。少数正规军转过来的军士知道事情已经不可为了,立即跟在李权的身后跑。而毫无作战经验的大部民团就跟没头苍蝇一样,也跟在后面,顿时,一万余蜀军全军溃败。
夜色已经有点深了,仇池山下的养马场内外一片寂静。这是一座用于养马外加军事防御的要塞型多功能城堡。它位于仇池山下,刚好扼守住了上山的要道,而且它又是仇池的主要战马圈养地,在它的附近,有一大片水美草肥的山丘牧场。到了哪里就得唱那里的山歌,既然到了成都,曾华的脑海自然而然就浮现出读书时音乐课教过的川东民歌《太阳出来喜洋洋》,不由站立在那里,对着这片天府之地就开始高唱起来。
笮朴转过头来直盯着曾华看了许久,才缓缓说道:我明白,大人有大志,如果大人不嫌弃小人是个无用之人的话,小人愿留在大人驾前以供驱使。听到最后,石苞终于明白了,原来石遵是打着劫自己回邺城的主意。看来自己还是太天真了,就算自己不去打邺城的主意,自己这位兄弟也会打他的主意。回去就回去吧,反正什么都没有,还是要去投奔邺城的。
数千长水军齐声吼出的惊天动地的声音顿时让伪蜀御林军将士的肝胆皆裂,他们开始交头接耳,纷纷互相传递着自己的恐惧和意见,相对于长水军你不降老子就灭了你的迫人气势,御林军却是一片嗡嗡声,如同一群没头苍蝇一般。赵主遵遣车骑将军王朗帅精骑二万以援苞为名,因劫苞送鄴。郎闻麻秋言,畏明王,不敢进。托称密诏备荆襄桓温,遣司马杜洪领军西进,自与秋复还河洛。