段焕难得地一笑，回答道：此子在步战不及于我，但也是有数的高手，但是骑战我就远不是他的对手了，更难得的是这小子颇识军略，坚毅果敢。但是已经启动的赵军骑兵没有办法停下来了，只好继续沿着高车列成大圆圈跑动着，只是慢慢地将间隔拉开，提高晋军瞄准难度。不停奔跑的赵军终于将晋军团团包围了，成了一大滚动的大圆围着一个不动的圆，并开始缩小大圆的直径，靠近里面的圆。

乌莫，天上的海，真是有诗意的名字，比西海这个名字要强多了。西海，西海，这个湖就叫西海？西边还有更多的湖泊海洋，还有更广袤的土地。这里就叫西海，实在是缺了点志气！这么青的海，就叫它青海吧！就这样，曾华让青海这个名字提前百余年出现了。曾华当然也不客气了。他不但把属于自己那份钱粮财物收拢到手，而且开始打起归拢的伪蜀军队的主意了。

塘沟蜀军大营依旧是一片沉寂，负责放哨的蜀军靠在木栅上，拥着自己的长枪，迷迷糊糊睡着。做为一个非专业的士兵，这些上个月还是普通老百姓的蜀军的确不是很称职。他们没有派出探子细作远远地勘察周围的情况，也没有在营地周围设置暗哨和埋伏。这让悄悄摸过来的长水军第二幢前哨非常纳闷自己是不是在跟一支军队在作战。不过长水军是以自己的标准去度量别人，要知道他们那一套驻营防守手法，就是土行孙来了也要吃个瘪，就是一般的晋军正规军都没有那么严密，更何况这支还算不上军队的伪蜀民团。也许是长水军老算计着夜袭别人，也怕被别人夜袭吧。最先跳出来的是伪蜀故尚书仆射王誓、平南将军王润两人。他们借口到郫县去安抚当地的豪族世家，溜出了成都。一到郫县，做为本地人的他们就开始呼朋唤友，把各路人马召集在一起。叙前情，思先恩，个个都是抱头痛哭，好像人人都是伪成汉灭亡的罪臣，然后一起歃血盟誓，定要恢复大汉天下。这些聚集在一起，有钱的出钱，有人的出人，很快就招募了万余忠勇之士，说白了就是些山贼家丁。不过这让王誓和王润两人还是感到了腰杆子硬起来了，有了人马，有了民心，光复之日指日可待了。

符惕兄，你要好好想想，我答应保杨初的身家性命和一生富贵，但是把他留在武都仇池也不是长久之计，早晚是要送他去建康受封，而且这也是朝廷的惯例。但是仇池却必须要有杨家的人才镇得住。曾华的脸笑得越发地亲切了，符惕，你可要好好考虑清楚，现在不动手恐怕就没有机会了。马街卡住了沿着武功水而成的斜谷栈道，而北原却恰好位于武功水汇入渭水的关口上，是个重要的渡口，上面有一座来往南北的浮桥，据说还是前赵刘曜时为了攻取梁州和武都而修建的。

正当拓山头人随从开始迅速清理中军附近数十名亲军，并包围了正在等待杨绪露面的养马城守军将领和军官时，两千梁州军护军营悄悄地逼近了养马城。而这个时候的养马城已经因为刚才杨绪遇袭的消息和将领、军官的离去变得一团糟。当乐常山率部从左，魏兴国率部从右突进养马城时，养马城丝毫没有反应，就好像一个正在聚精会神听故事的人莫名其妙地被人袭击一样，丝毫没有还手能力。只有在梁州军横扫乐半个养马城，向中军会合时，才开始有混乱的抵抗。但是这已经于事无补了。十二戒。一、除盘古上帝外不可敬拜别的神，其它所有的神都是伪神。二、不可崇拜偶像。盘古上帝以肉身化世间万物及人类，用任何东西或人像去形容盘古上帝都是片面的，都是对盘古上帝的亵du。而先知圣人都是凡人，只是德行高尚或智慧卓越才受盘古上帝的教诲点拨才担当传达教义的重任，他们不应被崇拜，只能缅怀念和学习。

秋，八月，韬夜与僚属宴于东明观，因宿于佛精舍。宣使杨柸等缘獼猴梯而入，杀韬，置其刀箭而去。旦日，宣奏之，虎哀惊气绝，久之方苏。将出临其丧，司空李农谏曰：害秦公者未知何人，贼在京师，銮舆不宜轻出。虎乃止，严兵发哀于太武殿。此言一出，顿时把桓温给愣住了。他坐在那里，半晌说不出话来，而且连抚须的手也停在那里，出神体味着毛穆之的这句话。