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秋，八月，韬夜与僚属宴于东明观，因宿于佛精舍。宣使杨柸等缘獼猴梯而入，杀韬，置其刀箭而去。旦日，宣奏之，虎哀惊气绝，久之方苏。将出临其丧，司空李农谏曰：害秦公者未知何人，贼在京师，銮舆不宜轻出。虎乃止，严兵发哀于太武殿。过了许久之后，笮朴这才从地上爬起来，脸上身上满是泪痕污迹，他咬着牙对曾华说道：曾大人，你说我哪里还有去处可去了！如果有机会的话只希望去现在还安宁的荆、湘州安安心心地当一位农夫，残喘余生吧了。
很快，赵军前锋离晋军前列只有一千五百尺了，赵军军士已经能看清对面晋军军士们的铠甲和服饰了，最前面是一排排奇怪的盾牌，有棱有角，看上去很像龟壳。而在排得密密麻麻的龟壳盾牌中间，现出如林的长矛，无数的矛尖雪亮雪亮的，在阳光下有点晃眼。再后面就看不清楚了，只知道黑压压的一片，应该有好几千人吧。人为何而生？生来为何？生来我又是谁？人是否有前生后世？死后归往何处？曾华首先提出一串人生本源的问题，顿时把范哲问得晕头转向。
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的确，曾华给范哲灌输的思想就是后世基督教和******教的大杂烩，不过任何强有力的宗教的基本思想形式都是一样。首先是排它性，第二是引人向善，接着是严谨、独特的思想信仰系统和完善的组织形式。中国以前的思想文化以及什么世界观、道德观都有了，就是缺乏做为宗教的信仰和思想系统，而且也没有完善的宗教传播和组织形式。今天就给它补上。新出炉的圣教先知曾华在那里得意洋洋地想道。看着黑色骑兵象奔流一样从自己身边跑过，石头觉得自己的腿越来越软。当远远地看到百余黑色骑兵拥着一个骑着红马、大官模样的人走过来，石头连忙跪倒在路边，把头深深地伏在地上。
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多谢大人关心，我在这里过得很好！这里的吐谷浑酋首叶延是个倾慕道德仁义的谦谦君子，不但熟读《诗》、《传》，还一心向礼，并试图在这吐谷浑试行周礼古制，让这蛮夷羌人懂礼懂义。看来郑具对叶延的印象好得不是一点点。他明明知道曾华这次来慕克川肯定是来对付叶延的，却故意装作什么都不知道似的在曾华眼前猛夸叶延这个好学生。过了许久，曾华好像突然想明白了一样，大笑起来，神色从刚才的肃穆变得轻松起来。
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曾华翻身下马，一边脱铠甲，一边大吼道：柳畋、张渠、徐当，列队出战，把陌刀队点起来，老子跟他****的拼了！今天骑军能全部过沈岭吗？要知道前面还有衙岭、分水岭两山峰。曾华问道。
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听完朴员的话，卢震三人不由一阵苦笑。这小子想老婆想疯了，这也难怪，当年他老爸临死时流着眼泪拉着朴员的手，要他一定要给老朴家留下香火，不要断了血嗣。眼看这局势越来越乱，指不定什么时候就死在战场了，所以朴员也就更着急。桓温拜征西大将军、开府仪同三司，封临贺郡公；加谯王南郡太守司马无忌为前将军；袁乔拜龙骧将军，封湘西伯；曾华以西征首功之臣被封临湘侯，拜镇北将军，领梁州刺史；而周抚拜镇西将军，领益州刺史；其子周楚拜鹰扬将军，领犍为太守；毛穆之拜扬威将军，领汉中太守；车胤拜威远将军、领梁州刺史长史。
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荣野王闻声站了起来，拿着一卷布绢朗声说道：现在军务最要紧的是原赵征西将军孙伏都据池阳反。孙伏都现在已汇聚羯胡百余人，其它军士三千余，占据池阳（今陕西泾阳），自称赵国秦国公、都督关右诸军事领雍州刺史，正传檄四处，但是响应只有池阳、黄白、黄丘的数十豪强。念完之后，荣野王很快就坐了下来，大家的目光转向曾华。曾华举起一根白色羽毛，对着站得整整齐齐的两千新军，高声说道：以前你们叫马奴，叫卑种，是最卑贱的人，你们的生命在许多人眼里就象这根羽毛一样轻。
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看来叶延也是一个人物。姜楠，你的父亲死在他的手上也不算坠了你父亲的威名。在这乱世中，谁能安享终年呢？不过你很快就能得报大仇了，希望老天爷和你父亲保佑我们。曾华拍拍姜楠的肩膀说道。首先是数十骑兵，他们身上的皮甲黑得发亮，头盔上的羽毛在风中晃动不己，跟背上的角弓和腰上的马刀一样显眼。他们拥着一面旗帜一路小跑，那面青色的旗帜在风中呼呼展开，上面画着一匹奔腾的白马。
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杨公，你说做一个公爷，吃不好睡不好，还有什么意思呢？还不如做一个平民百姓！说到这里，曾华故意一顿，眼睛往杨初身上一瞟。没过，在外面巡视警戒的封养离带着段焕走了进来，身后还有几个人。
太阳终于在浓浓的血腥味中摇摇晃晃地升了起来，曾经映红天空的火光变成了数百股还在冉冉腾起的黑烟，满地的尸首说明一千多大营守军和亲卫被杀得七七八八了，也说明很多吐谷浑族人在乱战中被杀。满地策马游动的全是杀气腾腾的飞羽军，他们游戈在幕克川大营里，用胜利者的目光巡视着一切，看到形迹可疑的人或者没有死通透的尸首，侧身展臂就是一刀。经历过昨晚浩劫的吐谷浑族人在飞羽军的马刀下瑟瑟发抖，就象秋风中的枯叶，他们唯一能做的就是睁着惊恐的眼睛看着这些幕克川的新主人。看到自己的部属在这一刻被吓住了，几名蜀军将领不由又急又恨，眼看着就要打完胜仗，却不知从哪里跑来这么一群杀千刀，硬生生对着蜀军大胜的势头迎头就是一棒。
而礼度就是盘古上帝传授给我们的如何向善，走向光明的日常行为和礼节。共六礼，就是学、念、行、祷、课、朝。要学会基本文化知识，这样才能学习和领会盘古真神的教诲，是为学；要多善言善语，多念赞美盘古上帝的词句以净化心灵，摆脱黑暗，谨守光明，是为念；学到盘古上帝的教诲就要身体力行，在生活和实际中执行，盘古上帝是无所不知的，你所做所说都是最后审判的依据，是为行；每天晨起、饭前、睡前都要面北向盘古上帝祷告，默念圣典，感恩上帝的恩赐，牢记盘古上帝的教诲，是为祷；每八天都要到教堂去集合，一同聆听教父念颂的圣典，齐声歌颂盘古上帝的恩德，检讨自己的罪过等，是为课；每个人一生都要去任一个埋葬圣人先知的圣地，感受盘古上帝传授教义教化万民的慈悲，让这些先知圣人和所有信他而得永生的信徒回归天国的恩德，是为朝。但是石遵还是要依靠这位从辈分上算是他干侄子的石闵。他是赵军中有名的猛将，勇冠三军，不管是赵人将领还是国人将领，都对他忌怕三分。正是靠着石闵的勇猛，才镇住邺城内外的军队。石遵授予他都督内外兵马大权，他也做的不错，将邺城中无论宿卫军还是禁军都安抚的不错，至少现在都没有出什么乱子。只是这位石闵权柄过于独重，而且在安抚诸军的时候大施私恩，这怎么能行呢？所以自己在石闵为宿卫军军官们升将军号的时候故意驳了回去，但付出的代价却是不但石闵怨恨，那些宿卫军军官们跟着怨恨起来。石遵想到这里不由得一阵头大，这邺城的局势真是危机四伏，稍有不慎就会万劫不复，和那个石世一个下场。
当西门被轰然洞开的时候，曾华挥舞着长刀一马当先，他的声音在江州城的慌乱声中分外的清晰，前进！无敌军团！骤然，应声如雷，呼声如潮，震撼席卷着整个江州城。对于没搞明白那晚发生什么事情的仇池大多数人来说，大部分人在猜测是杨沿在图谋篡位，而且差点就得手了。少数心计深沉的人却感觉得出来，恐怕这篡位的人应该是现在的监事假仇池公杨绪。但是大家心里都明白，在这个纷乱的时候，还是小心谨慎一点好。
武子，不要再酸了，你我还不明白。你这是在恭维我还是在损我的歌唱得难听？哈哈！曾华不由又大笑起来。车胤、柳畋、张渠、徐当、冯越等人也不由跟着一起大笑起来。加上前夜大家如龙泉宝剑切豆腐一般大败李福军之后，觉得伪蜀军不过如此，顶多大家再多切几次豆腐，于是纷纷向主帅桓温进言，长水军吃肉了总要让我们喝点汤吧，这成都我们包打了。
司马勋字伟长，号济南惠王遂之曾孙。当年十余岁时，正值愍帝末年，长安被陷。刘曜手下将领令狐泥养为子。长大之后，弓马娴熟，能左右射。咸和六年（公元331年），自关中回来，自称是大长秋恂之玄孙，冠军将军济南惠王遂之曾孙，略阳太守瓘之子，遂拜谒者仆射，以勇武闻名。毛穆之越说越急迫了：众人以为伪蜀军在长水军面前不堪一击，就在自己面前也不堪一击了吗？他们有长水军那样的实力吗？他们有曾前军那样的谋略和胆识吗？再说了，前段时间我军进军神速，除了长水军善战之外，还有一个原因就是袁大人在江州连连用兵，把伪蜀大部分的精兵都吸引去了东线涪水。现在我们在健为出现已有好几日了，成都已经早就获悉消息，难道他还不会从涪水调精兵回来吗？如此说来，我们面前守成都的很有可能不再是那种一击即溃的豆腐兵了。但是我们还如此轻敌，岂不败仗？
曾华顿时眉开眼笑道：这个自然！这个自然！杨公如此深明大义，我以项上人头做担保，不但保你一家安全，还保你一生富贵！还没等赵军开始惊慌起来，百余颗陨石终于落了下来。这陨石带着一团火，似乎极容易碎裂。一旦打在旗杆或者军士的头上，顿时散开，无数的火焰如同天女散花向四处飞溅。这火焰应该是些硝石、油脂之类的东西，只要沾到身上就无法一时扑灭，稍一迟顿便将身上的皮甲、外衣引成一团火焰。