不一会，这两票人马就发生了肢体冲突，只见平时文质彬彬地学子名士们扭打在一起，整个三台广场顿时乱成一片。最后还是出动了数千长安巡警和侍卫军，才将场面控制住。当驱散人群后。人们才发现保皇先锋王安静地躺在地上的一角，嘴角、鼻孔、耳朵满是鲜血，应该是被人群殴而死。秦王免礼！出言的是崇德太后，这位五朝太后知道现在江左已经是名存实亡，整个朝廷的生死已经捏在这位大将军地手里，所以话语非常客气。

望着满脸狰狞的孙泰还有旁边穷凶极恶冲过来的信徒军士，郗的心里满是绝望和懊悔。这几年，总有人向自己报讯，说孙泰这些年囤积粮食，备治兵甲，多行不轨之行。可惜郗却总是认为这是有些人不怀好意，故意造谣生事，陷害明道大祭酒先生，因为在五斗米狂热崇拜分子郗看来。明道大祭酒是五斗米道教的高人，真正的世外高人，怎么会有如此大逆不道的举动。郗当时斥退了告发地人，并严禁这些再在自己的耳边鼓噪生事。做完这些后，郗还在天官牌位前多烧了两柱香。举兵讨伐自己地兄弟和子侄。朝廷信吗？天下人信吗？坐在荆襄不动。静观其变，这和与桓秘合谋有什么区别？桓豁在襄阳左右为难。手下一帮将领却闹翻了天。以征西将军司马谢玄、征虏将军朱序、奋勇校尉刘牢之为首的一帮将领或是谢安一系，或是桓家多年好友，不管怎么说还是比较相信桓豁不会同流合污，因此他们希望桓豁勇敢地站起来，举起大旗，坚决与桓秘一伙人做斗争；以梁王、南郡太守司马续之和江夏相、西中郎将谢蕴为首的一派却不怎么相信桓豁是清白，他们想的更多的是要防止桓豁不要和桓秘同流合污，否则局势将更加危急。所以他们要求桓豁先行自己解职，再公推另一位非桓氏将领为荆州刺史，领军东征讨逆；

知道内情的葛重心里暗自叹息不已，或许是曾穆太优秀了，优秀的让人不由自主地感到嫉妒，当年自己就是其中一个。自己每次看到曾穆那孤独的身影，总是在惊艳他的风采的同时从心里涌起一种让人发疯的嫉妒。后来，当曾穆很快要毕业时，众同学校友们终于知道了曾穆的身份，这个时候的大家反而驱散了心中所有的妒忌。他是大将军的儿子，是先知明王的儿子，那么他一切的优秀就那么理所当然。众同学们反而对曾穆产生了一种倾慕和亲近感，因为不管大家如何排挤他，嘲讽他，曾穆总是默默无语，然后用一次又一次优异的成绩来反击。当大家知道曾穆的身份，顿时对他的气度崇拜地五体投地。也许当一个人的身份发生改变，他以前的行为便在别人眼里有了别的含义。奥多里亚。你为什么不早点告诉我，我一直当你是全波斯最睿智的智者，可是你……卑斯支愣愣地看着奥多里亚说道。

范佛摇摇头，他虽然算是个虔诚的婆罗门，但是他地父亲正是靠传播天朝文化才从奴仆摇身一变成为占婆国王的，加上占婆地处南海与华夏连接的中转要道，所以范佛不但熟习梵文，也精通汉文，对这个北方的泱泱大国有一定的了解。在他心目中，天朝人都是一群重名轻利的人。只要让这些追求极度虚荣的人感到面子上非常好看，你可以用一点点贡品换回一船精美地瓷器、丝绸和茶叶。但是在眼前这群华夏人身上你找不到一点类似地痕迹，他们疯狂地与占婆国开战，只是一个目的为了要掠夺占婆的财富，占据占婆国的土地。他们身上那里还有一点温敦闲良的天朝上国气质。四起的谣言加上建康内外戒备森严的警卫，让所有的人都忐忑不安，胡乱猜测。

我少时曾拜符禺山的凌焕上君为师，学习阵法和武艺。我火系的灵力修为不弱，如今神力虽被废，根基却还在。师父告诉我，崇吾的赤魂珠蕴含极强大的上古神力，又与火灵同出一源，或许能保住我的性命。师父曾有恩于墨阡圣君，因而为我求得来此的机会，等候赤魂珠千年一次的神力释放。方山渊和方山济是方山族长的侄儿，论灵力修为、亦是整个族中年轻一辈的佼佼者。

顿了好一会，竺旃檀才缓缓地说道：南海富庶辽阔，是我们生息的家园，却是华夏人却是一块满是黄金的土地，一份溢着香气地美食。随着一阵低沉的号角声响起，排成六行的六千熊本兵和土佐兵拔出长刀，发出嗷嗷地呼声，然后在旁边军官地指挥下，缓缓向前走去。