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曾华在信中理解王猛的用意和苦心。在当时死者为大。掘人坟墓对于当时地知识分子来说是一件人神共愤地事情。王猛担心曾华这件事情处理不好会失去中原士子们地支持。而新派们虽然不明白曾华打环境保护牌到底为的是什么,但是他们知道曾华绝对不会就此投靠了保守派,他们宁愿相信这是曾华为了拉拢保守派的一种权衡手段,只是让给保守派一些空头上的好处,因为实权还在新派的手里握着。

接过曾华递过来的密信,精通波斯文的何伏帝延和瓦勒良立即看出一二来了,原来是沙普尔二世向贵霜国王卡普南达写的密信,鼓励他继续坚持与北府人地斗争,并且许下重诺,如果打败了北府人,波斯帝国将帮助贵霜帝国复兴。沙普尔二世信誓旦旦地说,保证将河中地区、吐火罗斯坦和辛头河中下游流域的信度地区全部划给贵霜帝国。但是曾华却另外玩了一手。他给平章国事、参知政事和几个重要部门如户部、法务部、陆军部、海军部的侍郎加了个录尚书事名号。以便组成一个国事会议,处理北府所有的行政事务。由于召开国事会议的地方被曾华提名国事内阁,所以这个领导班子也被世人称之内阁。按照曾华地说法,北府国事,无论巨细,皆委决于内阁。

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按照曾华规定的新制度,北府最低的勋位是士郎,分四种,承事郎、修职郎、文林郎、武骑郎。承事郎是商、工、农凡有功绩卓著者,可授承事优等勋章。授承事郎;修职郎是文职官员。凡从九品以上。有政绩卓著者,可授修职优等勋章,授修职郎;文林郎是县学老师以上者,凡授教传学五年以上,教绩卓越者,或研文治史文绩卓越者可授文林优等勋章,授文林郎;武骑郎就是从军者。无论民兵、府兵、厢军,凡立军功一定者可授雄鹰勋章,授武骑郎。大义名份?桓温不由对自己的这个弟弟有些轻视和不满了,嫉妒让他冲昏了头脑,冲动之下就没有认真去考虑前因后果。过去十几年已经证明,任何一个轻视和忽略曾华地人都不得不咽下苦果。

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陛下,请问还有什么事?侯洛祈有点吃惊。苏禄开今天地表现太反常了。他说的这些话北府诸将都听曾华讲过。曾华提出了在合适的时候采用掏心破阵战术,这是他总结了历史后世李世民和成吉思汗的战术,尤其是李世民,总喜欢在两军对峙的关键时候,亲自率领玄甲骑兵直冲敌阵中军,一战定乾坤。

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当波斯军前阵被这突如其来的短距离集中火力射得一片慌乱时,蒙守正所在的冲锋营营统领把手里的斩马刀一挥,大喝一声:给老子吹冲锋号!冲锋手在箭雨中缓缓前进。如同一群铁人在前进。他们沉重的脚步,以及在箭雨中的安然无恙,给对面的波斯军长枪手带来了极大的压力。因为他们还没有见过在如此密集的箭雨中还走得四平八稳的人。相比冲锋手一身的铠甲,他们手里的长柄斩马刀就几乎被忽略了。

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北府人自称华夏人,他们建立的政权叫北府,他们的皇帝陛下叫大晋皇帝,据说他们来自赛里斯(古希腊人对中国的称呼),据说都是秦汉人的后代。旁边的一位内侍低着头接言答道。他是沙普尔二世负责收集情报的官员,自然能知道这些情报。可是自小失去母亲的卑斯支却狂热地崇拜着自己的父亲。为了这种崇拜,卑斯支拼命地学习,拼命地习武,但是最后还是被远远地封到了东方,远离了波斯的政治中心。卑斯支并没有因此气馁,他在呼罗珊治理地方,整顿兵甲,统一宗教,试图将河中、吐火罗真正纳入波斯的版图。现在他甚至想和自己的父亲-沙普尔二世一样,在河中地区像他的父亲在泰西封城下打败罗马军队一样打败北府人。

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这个结论慢慢地在附近的各州郡传开了,许多官员只能暗自叹息一声,时也,命也。而阳平郡郡守灌斐却和心腹裴奎、王览等人长长地舒了一口气,悬了两个来月的心终于放下去了。有干系的郡户曹贾泛,郡治曹典史陈寥,县户曹主薄章赫等人在听到这个消息后,心里有数,更是欣喜不已,悄悄地举宴庆祝。是的,曾旻刚从长安大学毕业,本来要参加科举,但是却非要游历天下一段时间,于是便和他的学长好友,礼部理藩局主簿尹慎的陪同下,去年春就出了长安,前段时间刚好去了青岛,于是我就叫人传他去威海。

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回大将军,息长足姬命和武内宿一边一次接着一次地向我们求和乞降,一边励精图治,恢复元气,并开始向北边的吉备国开战,试图从吉备国身上补回一些损失。而吃了一些亏地吉备国也频频向我军派出使者,愿意请降。韩休答道。刺史大人,朱辅斟酌一下答道,朝廷也不愿意刺史大人被桓公扳倒。刺史大人是跟随太保(王导)的老臣,功勋卓著,名声也不在桓公之下。有刺史大人在寿春,不但可以北拒北府,西制荆襄,成为一支牵制力量。一旦桓公得逞,寿春落入荆襄囊中,江左朝廷岂不是更加举步艰难,虎狼环视?

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而按照圣教定义(其实就是曾华自己定义),曾华也是圣主子民,是个凡人,顶多是个肩负神圣使命的使者,绝对不是神。连姚劲将军也出马了。看来大将军真地想好好整理渤海诸部了。卢震长舒一口气道。

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又一次遭受近乎灭国打击的高句丽,已经没有实力再与燕国搞对抗了。遭此奇耻大辱的主上忍辱负重,收集了各种珍宝和虎皮、人参、鹿茸等土特产,于第二年派王弟高立夫到燕国称臣纳贡。可恨那慕容皝只把先主的遗骸还了回来,依旧扣留太后不还,做为人质。接下来难民们叙述的北府人暴行更是让人发指。北府人将河中数万名工匠、乐师、学者全部强行押解回北府,还有无数地书籍图册,甚至连各地寺庙收藏的摩尼教、教、佛教典籍也被搜刮一空。而无论你是摩尼教学者还是佛教高僧,甚至连景教传教士,统统被打包东送。据说押送的书册和财宝装满了数千辆马车,连同被押送的人员。蜿蜒数百里,而押送队伍更有上万骑兵护送,胆敢偷窃或匿逃者一律就地斩杀。
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